فعالیتهای دهیاری و پایگاه مقاومت شهید چمران دهک

 

اهم فعالیتهای دهیاری و پایگاه مقاومت شهید چمران دهک در تابستان 1391

پایگاه مقاومت شهید چمران دهک در تابستان 1391 با ثبت نام از21 دانش آموز بسیجی پسر در مقطع ابتدایی و 18 دانش آموز در مقطع راهنمایی و تعداد 25 دختر و مادران قرآن آموز کار خود را آغاز کرد در نشست اولیه که با شورای قرآنی مدرسه انجام شد حمایتهای مالی و معنوی در دستور کار این شورا قرار گرفت فرمانده پایگاه مقاومت شهید چمران دهک در این باره متعهد شد تا هزینه هایی اردویی دانش آموزان قرآنی و بسیجی روستا را متقبل شود در ادامه دهیار روستای دهک فعالیت قرآنی را یکی از فاکتورهای پیشرفت قرآنی بسیجیان روستا عنوان کرد و گفتند در راستای ارتقاء مسایل و فعالیتهای قرآنی همکاری های لازم را  انجام خواهد داد . با توجه به فرارسیدن ماه مبارک رمضان طی نشستی با روحانی مسجد مقرر شد تا دانش آموزان بسیجی علاوه بر حضور در مدرسه قرآن پس از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در کلاس فوق العاده  به مربی گری روحانی مسجد شرکت کنند این کلاس ها در همه ایام هفته به جز روزهایی که کلاس ها در مدرسه قرآن برگزار می شد انجام پذیرد .

یک هفته قبل از ماه مبارک رمضان اردی یک روزه به مقصد بلیرون چمستان نور برای دانش آموزان برگزار شد که با استقبال دانش آموزان مواجه شد . یکی دیگر از اهداف این پایگاه  درگیر کردن مادران شرکت کننده در فعالیت های قرآنی همگام با دانش آموزان و فرزندان بسیجی آنها بود که این مهم در این پایگاه محقق شد مادران دانش آموز به همراه دختران قرآن آموز بسیجی خود در این کلاس ها شرکت نمودند .

جهت ایجاد نشاط و شادی مسابقات فرهنگی و ورزشی پس از اتمام کلاس های قرآنی در حیاط مدرسه انجام می گرفت و در پایان به منتخبین و برندگان هدایایی اهدا می شد .

اهم کلاس های برگزار شده و فعالیتهای پایگاه

1- کلاس روخوانی و روانخوانی قرآن در مقطع ابتدایی و راهنمایی

2- کلاس روانخوانی و تجوید قرآن برای دختران و مادران قرآن آموز

3-  برگزاری مسابقات فرهنگی و ورزشی

۴- برگزاری برنامه اهداء خون و حضور اکیپ سیار انتقال خون

 

 

 

 

هوش هیجانی و موفقیت مدیران

هوش هیجانی و موفقیت مدیران

مهدی یحیی زاده درزی

(کارشناس  ارشد روانشناسی تربیتی )

یکی از بزرگ ترین چالش های قرن بیست و یک برقراری روابط است . با توسعه روز افزون تکنولوژی و ورود به دوره فراصنعت و افزایش رقابت های جهانی ، مردم ، در حین تقویت زمینه فردی ، با وظیفه روابط حرفه ای خود نیز روبرویند . اگر توازن داشته باشید ؛ هر دو را به نحو مطلوب انجام خواهید داد و اگر نتوانید یکی از آن دو یا حتی هر دو حفظ کنید ، شکست خواهید خورد . یکی از راه های جلوگیری از این شکست ها آموختن روابط انسان بر پایه قابلیت های هوش هیجانی – کنترل هیجانات – می باشد و این یک ضرورت است (شریفی درآمدی ،1386) .هوش هیجانی (EQ) ، موضوعی است که سعی در تشریح و تفسیر جایگاه هیجان ها و احساسات و توانمندی های انسانی دارد . هوش هیجانی باعث می شود شخص بتواند هیجان های خود و دیگران را درک کرده ، از میزان و شدت آن ها آگاه شده و در زندگی و ارتباط خود با اطرافیان از آن ها استفاده کند . بدون شك كمتر كسي پيدا مي‌شود كه بگويد نمي‌خواهم از احساسات و عواطف خود و ديگران مطلع شوم. چه كسي مي‌تواند از اين همه كاربردي كه هوش هيجاني دارد چشم‌پوشي كند. اگر به كاربرد هوش هيجاني و آثار مهم آن در زندگي و كار پي ببريد، آنگاه نگاهتان به مقوله هوش تغيير خواهد كرد و مطمئنم به سرعت در پي كسب اطلاعات بيشتر در اين زمينه خواهيد بود.مدیرانی که از این مقوله بهره مندند رهبرانی کارآمدی هستند که رضایتمندی خود و دیگران را موجب می شوند . امروزه ؛ تسلط بر مهارت های عاطفی در سرلوحه طیف مهارت های لازم برای مدیریت قرار گرفته است و از بروز تغییراتی چشم گیر در محیط کار حکایت دارد ( حسن زاده و ساداتی ، 1388).

                                                        ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

دروغگویی در کودکان

دروغگویی در کودکان

مهدی یحیی زاده درزی

کارشناس ارشد روانشناسی تربیتی

یکی از انحرافاتی که موجب شکایت والدین از فرزندان خود می‌باشد، درغگویی است. اکثر والدین از این شکایت دارند که فرزندانشان ، با وجود اینکه از هیچ گونه رسیدگی در تربیت وی قصوری به عمل نمی‌آید، درغگو بار آمده یا مغلطه و اغراق می‌کنند. آنان از این بابت ناراحتند که آدم های متدینی هستند، پرهیزگارند، دروغ نمی‌گویند. لقمه حرام نمی‌خورند و برای تربیت صحیح کودکان حتی‌المقدور از تمام امکانات تربیتی استفاده می‌کنند، او را از بچه‌های درغگو و کم تربیت دور نگه می‌دارند، برای راستگویی تشویق می‌کنند، ولی با این وصف چرا باید درغگو از آب درآید.

                                       

                                              ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

رمضان ماه رحمت

رمضان ماه رحمت  ماه خدا

پیامبر (ص) فرمود :

مردم ! درهاى بهشت در این ماه باز است ، از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما نبندد؛ درهاى جهنم نیز بسته است از پروردگار خود بخواهید آن را به روى شما باز نكند؛ شیاطین هم در زنجیرند، از پروردگار خود بخواهید آنان را بر شما مسلط نكند.

 

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: برخاستم و عرض كردم یا رسول خدا! برترین اعمال در این ماه چیست ؟ فرمودند: اباالحسن ! برترین اعمال در این ماه دورى گزیدن از حرام هاى خداى عزیز و بزرگ است . سپس گریه كرد. عرض كردم چرا گریه مى كنى رسول خدا؟ فرمود: على ! بخاطر حلال شمردن تو در این ماه است ؛ گویا با تو هستم و تو براى پروردگارت نماز مى خوانى و بدبخت ترین اولین و آخرین ، همانند ((پى كننده شتر ثمود)) ضربه اى به جلو سرت مى زند كه موى صورتت با آنان رنگین مى شود.

 

امیرالمؤمنین (علیه السلام ) فرمود: عرض كردم : رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم )! آیا در آن حال دینم سالم است ؟ فرمود: آرى دینت سالم است . سپس فرمود: على ! كسى كه تو را بكشد مرا كشته و كسى كه با تو دشمنى كند با من دشمنى نموده و كسى كه به تو ناسزا بگوید، به من ناسزا گفته ، زیرا تو مانند نفس من هستى روح تو از روح من و سرشت تو از سرشت من است ؛ خداى عزیز و بزرگ مرا آفرید؛ تو را نیز آفرید و مرا برگزید! و تو را؛ من را براى پیامبرى انتخاب نمود و تو را براى امامت اختیار كرد.

بنابراین كسى كه امامت تو را انكار كند پیامبرى من را انكار كرده . على ! تو وصى من ، پدر فرزندانم ، همسر دخترم و جانشین من در میان امتم در زندگى من و بعد از مرگ من هستى . امر تو امر من و نهى تو نهى من است . به كسى كه مرا به پیامبرى برانگیخته و مرا بهترین مردم قرار داد، قسم مى خورم كه تو حجت خدا بر خلق او و امین او بر رازش ، و جانشین او در میان بندگانش مى باشى .))

 

زباله طلای کثیف

زباله طلای کثیف ...

ادامه نوشته

وبلاگ هیئت

 وبلاگ هیئت سینه زنی جوانان  قمر بنی هاشم  روستای دهک راه اندازی شد . شما می توانید با مراجعه به آدرس  http://hbabol86.blogfa.com 

از آخرین برنامه های هیئت اطلاع پیدا کنید .

آرمیتا ، پری دریایی ، اسکار ، 90=7 ..

آرمیتا ، پری دریایی ، اسکار ، 90=7 ..

 

 

 

مطلبی که می خوانید برگرفته ازوبلاگ  http://stn.persianblog.ir/ می باشد که بنظرم زیباست  ، درد دل بچه حزب اللهی ها می باشد جهت مطالعه قرار دادم بد نیست که تا آخر این مطلب را بخوانی

 

عدد ها گاهی می توانند «خیلی دور خیلی نزدیک» باشند مثلا فاصله بین «90 »تا« 7 »فاصله کمی نیست

به اندازه 83 تا عدد فاصله است اما اینکه چطوری می شود که 90=7 می شود فقط کاری است که از دستان توانمند جناب آقای بووووق و اعوان گرامش بر می آید

اینکه در برنامه غیبت بازار  ببخشید «خنده بازار » بابا کرم بشود عمو کمر و بازار تمسخر داغ بشود

و یا چادر «ثریا »آلت قتاله  سرهنگ شود و یا اینکه «فریدون جیرانی» تعجب بکند از اینکه چرا «فرزاد حسنی» تا حالا در عمرش مشروب نخورده است

و حالا این وسط «شان استون» بشود «علی» استون ولی «مینا لاکانی» روسریش را جلوی چشم های هیز «voa» در بیاورد

و اینکه کشور بصیرت را با «پارک ملت» سرگرم کنیم یا این که مرگ «ننه علی» در غوغای اسکار فرهادی گم شود

و عروج «آقاسی» در مراسم تشیع جنازه«پاپ ژان پل دوم» و یا اینکه بازیگر این شبهای سریال طنز در برنامه زنده «عشق من ایران من» نداند که « 12 اسفند» چه روزیست

و یا اینکه مثلا تقلب در انتخابات انجام نشده فدراسیون فوتبال را مرتبا در چند دقیقه پشت هم هی بگوید «تقلب در انتخابات»

و کسی هم که حالیش نیست «فردوسی پور» هم از سر خیر خواهی زنگ بزند به نامزد ریاست فدراسیون دو و میدانی در برنامه فوتبالی

و «افروغ» بیاید بنشیند جلوی «شهیدی فر» و یک نفره نقد حاکمیت کند، «ده نکمی» در هفت له شود

که نادر می خواهد گور بابایش از سیمین جدا شود و مهم نیست که در فیلم این سیمین است که می خواهد از نادر جدا شود و تو بروی با آنجلینا جان دست بدهی از زن نیمه لخت اسکار بگیری

در مجلس مزین به مشروبات بنشینی لبخند روشنفکرانه بزنی و مثلا نمی دانی قرار است با کف و سوت یهودی ها اسکار بگیری تصویرت در بین زنهای نیمه عریان ماسکه شود

و دخترت هم یادش برود که روسریش افتاده و وقتی اسمت را می خوانند با «پیمان معادی» هورا بکشی

و یا «گلشیفته» یکی یکی لباسهایش را جلوی دوربین در بیاورد و بشود «میمی مثل کدام مادر» ؟

اینکه «در باره الی» باید 15 دقیقه اش حذف بشود تا نفهمی آن شب بازیگر نقش «شهید بابایی» با آن «دختر با کفش های کتانی» چرا باید در یک اتاق بخوابند؟

اینکه «متحد» بمانی یا «پایدار »مهم نیست مهم این است که «صدای ملت» باشی و با فحش به احمدی نژاد بیچاره رای بگیری و پسر «شهید مطهری» بمانی

و «نوری زاد» پشت سر هم نامه بنویسد و نائب امام زمان(عجل الله) را مزمت کند

یا «نوری زاده» در الجزیره و العبریه (العربیه) دُم تکان بدهد یا «مهاجرانی» برود استخوان ساق «ملک عبدالله» را لیس بزند به افتخار تحجر و نه دموکراسی

و بگذار «علی دایی» با «اندی» عکس بیاندازد

«شجریان» با«گوگوش»

«هدیه تهرانی» با سگش

و «هانیه توسلی» با گربه اش

 چه  اهمیتی دارد رهبر چه می گوید

مهم این است که ما جایمان خوب است

و چرا و چرا و چرا اصلا به من و تو چه ربطی دارد ؟!!!

مهم این است که

«صدا و سیما دانشگاه است »

و «هنر تجلی شیدایی است و شیدایی هرچه هست در عشق است»

و « شهادت رازی است که تنها با ریخته شدن خون فاش می شود»

و «گردن را باریک آفریده اند تا در مذبح زودتر بریده شود»

و « هرکه می خواهد ما را بشناسد داستان کربلا را بخواند»

و «اگر دشمن فشار بیاورد داستان کربلا تکرار خواهد شد».

بگذار «آرمیتا رضایی نژاد» و «علیرضا احمدی روشن» این روزها را به یاد نیاورند که پدرهایشان برای چه کسی به خون غلطیتند،

بگذار علیرضا روی پای «آقا» بنشیند و آرام باشد و آرمیتا برای «آقا» نقاشی پری دریایی بکشد و بادام زمینی مزمز تعارف کند

و چقدر زیباست وقتی یک بچه یتیم شهید نائب امام زمان(عجل الله) را به تنها خوراکیش دعوت می کند و می بوسد چهره ای را که  آرمیتا را بیشتر از اسکار دوست دارد و برایش مهم نیست که «اکبر» و «اصغر» در این مملکت چه می کنند

او حالا هم بابای علیرضاست و هم باید کارنامه کلاس اول آرمیتا را امضا کند

تازه اگر «اصغر فرهادی » برای «آنجلینا جولی» و «برد پیت» خم و راست می شود

او صدها «احمد حسن الحجیری» دارد و یک «سید حسن نصرالله »

تازه «فاطمه مغنیه» خود را دختر او میداند

و چه «فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ» شده است این روزهای ما.

چقدر سبک می شود آدم وقتی دردهایش را به« چاه »می گوید..

کنترل عصبانیت :

کنترل عصبانیت :

پسر بچه ای بود که اخلاق خوبی نداشت . پدرش جعبه ای میخ به او داد و گفت هربار که عصبانی می شوی باید یک میخ به دیوار بکوبی .
روز اول ، پسر بچه 37 میخ به دیوار کوبید . طی چند هفته بعد ، همان طور که یاد می گرفت چگونه عصبانیتش را کنترل کند ، تعداد میخ های کوبیده شده به دیوار کمتر می شد . او فهمید که کنترل عصبانیتش آسان تر از کوبیدن میخ ها بر دیوار است ...
بالاخره روزی رسید که پسر بچه دیگر عصبانی نمی شد . او این مسئله را به پدرش گفت و پدر نیز پیشنهاد داد هر بار که می تواند عصبانیتش را کنترل کند ، یکی از میخ ها را از دیوار در آورد .
روز ها گذشت و پسر بچه بالاخره توانست به پدرش بگوید که تمام میخ ها را از دیوار بیرون آورده است . پدر دست پسر بچه را گرفت و به کنار دیوار برد و گفت : « پسرم ! تو کار خوبی انجام دادی و توانستی بر خشم پیروز شوی . اما به سوراخ های دیوار نگاه کن . دیوار دیگر مثل گذشته اش نمی شود . وقتی تو در هنگام عصبانیت حرف هایی می زنی ، آن حرف ها هم چنین آثاری به جای می گذارند . تو می توانی چاقویی در دل انسانی فرو کنی و آن را بیرون آوری . اما هزاران بار عذر خواهی هم فایده ندارد ؛ آن زخم سر جایش است . زخم زبان هم به اندازه زخم چاقو دردناک است .»

نتایج انتخابات مازندران

گزارش اوليه نتايج شمارش آرا در استان/ راه يافتن 11 نماينده مازندران به مجلس نهم

كد خبر : ۵۱۴۱ /  تاریخ انتشار:۱۳ اسفند ۱۳۹۰ /  اخبار / انتخابات   

رئيس ستاد انتخابات استان لحظاتي پيش در جمع خبرنگاران مستقر در ستاد انتخابات، اسامی منتخبین مردم مازندران در مجلس نهم را اعلام كرد

گزارش اوليه نتايج شمارش آرا در استان/ راه يافتن 11 نماينده مازندران به مجلس نهم

رئيس ستاد انتخابات استان لحظاتي پيش در جمع خبرنگاران مستقر در ستاد انتخابات، اسامی منتخبین مردم مازندران در مجلس نهم را اعلام كرد.

به گزارش روابط عمومي استانداري، هادي ابراهيمي، رييس ستاد انتخابات استان ومعاون سياسي امنيتي استانداري مازندران صبح امروز با حضور در جمع خبرنگاران مستقر در ستاد انتخابات استان با بي نظير توصيف كردن حضور مردم استان در انتخابات مجلس نهم در مقايسه با ادوار پيشين، اسامي منتخبين مردم مازندران در مجلس نهم را چنين عنوان كرد.

*حوزه انتخابیه بابل از مجموع 231 هزار و 68 آراي صحيح، علي اكبر ناصري با كسب 103 هزار و 711 راي و حسين نياز آذري با كسب 83 هزار و 384 راي نمايندگان جديد اين حوزه انتخابيه در مجلس نهم شدند.لازم به ذکر است آقای معلم با ۷۷۹۱۸ رای سوم و آقای دکتر مومنی با ۶۱۲۰۰ رای چهارم شدند که از راهیابی به مجلس بازماندن ) این قسمت را خودم اضافه کردم

* حوزه انتخاباتی بهشهر، نكا و گلوگاه از 157 هزار و 218 آراي صحيح، احمد علي مقيمي توانست 57 هزار و 177 راي را كسب كرده و براي دومين بار راهي مجلس شود.

درحوزه انتخابیه ساری و میاندرود از مجموع 234 هزار و 287 راي صحيح، محمد دامادي با 93 هزار و 771 راي و سيد رمضان شجاعي با 62 هزار و 174 راي به مجلس نهم راه يافتند.

* حوزه انتخابیه قائمشهر، جویبار و سوادکوه از مجموع 202 هزار و 780 راي صحيح، كمال علي پور با 57 هزار و 449 راي و سيد هادي حسيني 56 هزار و 557 راي براي نخستين بار راهي مجلس شدند.

** حوزه انتخابیه بابلسر و فریدونکنار از مجموع 99 هزار و 42 آراي صحيح، مقداد نجف نژاد با كسب 48 هزار و 388 راي، اعتماد مردم را جلب نمود و به مجلس راه يافت.

* حوزه انتخابیه آمل از مجموع 169 هزار و 168 آراي صحيح، عزت الله يوسفيان ملا 88 هزار و 377 راي بدست آورد و براي سومين بار راهي مجلس شد.

* حوزه انتخابیه نور و محمودآباد از مجموع 119 هزار و 557 آراي صحيح، عبدالوحيد فياضي با كسب 56 هزار و 680 توانست اعتماد مردم را به خود جلب كند.

* حوزه اتنخابیه نوشهر و چالوس از مجموع 129 هزار و 680 آراي صحيح، قاسم احمدي لاشكي توانست با كسب 58 هزار و 968 راي با جلب اعتماد مردم به مجلس راه يافت.

* انتخابات حوزه انتخابیه تنکابن، رامسر و عباس آباد به دور دوم كشيده شد

در اين حوزه انتخابيه از مجموع 124 هزار و 709 آراي صحيح، شمس الدين شريعت نژاد 27 هزار و 698 راي و درويش علي شمس 24 هزار و 579 راي اخذ كردند.

سایت استانداری مازندران

نکوداشت یک زنده

سید حسین فلاح نوشیروانی

رادمرد وارسته مرحوم سید حسین فلاح نوشیروانی فرزند سید احمد در حدود سال 1281 هجری شمسی در قریه نوشیروانكلا از توابع شهرستان بابل دیده به جهان گشود. از همان اوان طفولیت آثار هوش و استعداد خارق العاده در سیمای نورانی این سید جلیل القدر هویدا بود. در 6 سالگی عم جزء را نزد زن معلمه ای به نام ملاخیران آموخت و سپس قرآن كریم را نیر در مدت 3 ماه از محضر آخوند شیخ محمد سالاری ختم نمود. به توصیه جد مادریش مرحوم سید آقا نوشیروانی، برای ادامه تحصیلات به مدارس شرافت و احمدی در بارفروش میرود. وی به مدت 8 سال در این مدارس به تحصیل اشتغال داشته و همواره از شاگردان بسیار خوب و ممتاز بوده است. پس از مدتی جهت یافتن كاری مناسب عازم مشهد مقدس می شود و پس از مدتی نیز به تهران عزیمت می نماید و در تجارت خانه آقای حكیم زاده یزدی مشغول به كار می شود. در آنجا پس از بروز شایستگی، لیاقت و كاردانی و بالا بودن سطح سواد و معلومات از یك طرف و نجابت و دیانت و امانت داری از طرف دیگر موجب تأثیر در مرحوم حكیم زاده و دیگر كاركنان شركت وی می شود و پس از مدتی به مدیریت داخلی شركت ارتقاء می یابد.
برگرفته از وبلاگhttp://sajjadrod.blogfa.com

ادامه نوشته

مقاله توسعه روستايي (آرمان روستا )

 

توسعه روستایی چیست؟

از چند سده اخیر و با رشد پرشتاب صنعت و فناوری در جهان, عقب‌ماندگی مناطق روستایی بیشتر عیان گردیده است. از آن‌جاییکه عموماً روستاییان نسبت به شهرنشینان دارای درآمد کمتری هستند و از خدمات اجتماعی ناچیزی برخوردار هستند, اقشار روستایی فقیرتر و آسیب‌پذیرتر محسوب می‌شوند که بعضاً منجر به مهاجرت آنان به سمت شهرها نیز می‌شود. علت این امر نیز پراکندگی جغرافیایی روستاها, نبود صرفه اقتصادی برای ارایه خدمات اجتماعی, حرفه‌ای و تخصصی‌نبودن کار کشاورزی (کم‌بودن بهره‌وری), محدودیت منابع ارضی (در مقابل رشد جمعیت), و عدم‌مدیریت صحیح مسؤولان بوده است. به همین جهت, برای رفع فقر شدید مناطق روستایی , ارتقای سطح و کیفیت زندگی روستاییان, ایجاد اشتغال و افزایش بهره‌وری آنان, تمهید ”توسعه روستایی“ متولد گردید.

بنا بر تعریف, برنامه‌های توسعه روستایی, جزئی از برنامه‌های توسعه هر کشور محسوب می‌شوند که برای دگرگون‌سازی ساخت اجتماعی-اقتصادی جامعه روستایی بکار می‌روند. اینگونه برنامه‌ها را که دولت‌ها و یا عاملان آنان در مناطق روستایی پیاده می‌کنند, دگرگونی اجتماعی براساس طرح و نقشه نیز می‌گویند. این امر در میان کشورهای جهان سوم که دولت‌ها نقش اساسی در تجدید ساختار جامعه به منظور هماهنگی با اهداف سیاسی و اقتصادی خاصی به عهده دارند, مورد پیدا می‌کند. از سوی دیگر توسعه روستایی را می‌توان عاملی در بهبود شرایط زندگی افراد متعلق به قشر کم‌درآمد ساکن روستا و خودکفاسازی آنان در روند توسعه کلان کشور دانست.

در گذشته بعضی مدیران و سیاست‌گذاران امر توسعه, صرفاً بر ”توسعه کشاورزی“ متمرکز می‌شدند که امروز نتایج نشان داده است که توسعه روستایی صرفاً از این طریق محقق نمی‌شود. روستا جامعه‌ای است که دارای ابعاد اجتماعی مختلف است و نیازمند توسعه همه‌جانبه (یعنی توسعه روستایی) است نه صرفاً توسعه کسب‌وکار و نظامی به نام ”کشاورزی“. هرچند باید گفت که از طریق توسعه کشاورزی موفق نیز الزاماً توسعه روستایی محقق نمی‌شود. چون اولاً فواید توسعه کشاورزی عاید همه روستاییان نمی‌شود (بیشتر عاید زمین‌داران, بخصوص مالکان بزرگ, می‌شود), ثانیاً افزایش بهره‌وری کشاورزی باعث کاهش نیاز به نیروی انسانی می‌شود (حداقل در درازمدت) و این خود باعث کاهش اشتغال روستاییان و فقر روزافزون آنان و مهاجرت بیشتر به سمت شهرها می‌شود.

استراتژی‌های توسعه روستایی

کشورها و مناطق مختلف جهان, متناسب با شرایط و اولویت‌ها, رویکردها و استراتژی‌های توسعه روستایی متفاوتی را در پیش گرفته‌اند. قطعاً نمی‌توان بدون درنظرگرفتن تجربیات جهانی در این زمینه و با تمرکز صِرف بر اشتغالزایی در روستاها (بدون درنظر گرفتن استراتژی توسعه روستایی) توفیق چندانی بدست آورد (که پایدار و ماندگار نیز باشد). چون اشتغالزایی و کارآفرینی در فضا یی مستعد رخ می‌دهد و بدون وجود آن فضا عملاً نمی‌توان متوقع موفقیتی پایدار بود.

رویکردها و استراتژی‌های توسعه روستایی را اینگونه می‌توان تقسیم‌بندی نمود

          رویکردهای فیزیکی-کالبدی

استراتژی توسعه و بهبود زیرساخت‌های روستایی

زیرساخت‌های روستایی را می‌توان سرمایه‌های عمومی و اجتماعی روستاها دانست که بدین جهت توسعه این زیرساخت‌های اجتماعی, فیزیکی و نهادی باعث بهبود شرایط و کیفیت زندگی و معیشت مردم محلی و ارتقای کارایی زندگی اجتماعی و اقتصادی آنان خواهد شد. بعنوان مثال, توسعه زیرساخت‌های اجتماعی همچون تسهیلات و خدمات بهداشتی و آموزشی, باعث بهبود کیفیت منابع انسانی و افزایش توانایی‌های آنان (در جایگاه‌های فردی و اجتماعی) خواهد شد. منظور از ایجاد, توسعه و نگهداری زیرساخت‌های روستایی, صرفاً تزریق نهاده‌های سرمایه‌ای به یک جامعه با تولید سنتی نیست, بلکه هدف ایجاد سازوکارها, نهادها و مدیریت جدیدی است که در عمل نیازمند مشارکت وسیع روستاییان است. در واقع این استراتژی, با همکاری مردم می‌تواند به طور آگاهانه, ارادی و موفقیت‌آمیز از دوران طراحی, برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری گذر کرده و به شرایط مطلوب پایدار وارد گردد.

·         رویکردهای اقتصادی:

استراتژی انقلاب سبز

این استراتژی دارای دو معنای به‌نسبه متفاوت است: یکی به معنی دگرگونی کلی در بخش کشاورزی است به طوریکه این تحول باعث کاهش کمبود مواد غذایی در کشور و مشکلات کشاورزی گردد. دیگری به معنی بهبود نباتات خاص (بویژه گسترش انواع بذرهای اصلاح‌شده گندم و برنج) و تولید زیاد آنان است. براساس مطالعات میسرا, انقلاب سبز باعث کاهش مهاجرت‌های روستایی نشده است و بعضاً باعث بروز اخلافاتی مابین نواحی روستایی (بخاطر بازده متفاوت زمین‌ها در این محصولات اساسی) نیز شده است .

استراتژی اصلاحات ارضی

اکثر کشورهای جهان, برای گذار از یک ساخت ارضی به ساختی دیگر, اصلاحات ارضی را در برنامه‌ریزی‌های توسعه روستایی خود گنجانده‌اند. به عبارت دیگر, تجدید ساختار تولید و توزیع مجدد منابع اقتصادی را از اهداف عمده برنامه‌های توسعه روستایی خویش قلمداد نموده‌اند. از دیدگاه بسیاری از صاحبنظران امر توسعه (همچون میردال و تودارو), اصلاحات ارضی کلید توسعه کشاورزی است. البته در بعضی موارد نیز, به دلیل ساماندهی نامناسب خدمات پشتیبانی و تخصیص اعتبارات موردنیاز, چیزی به درآمد زارعان خرده‌پا افزوده نمی‌شود.

استراتژی صنعتی‌نمودن روستاها

اگرچه در این استراتژی, توسعه کشاورزی در فرآیند توسعه روستایی حایز اهمیت است اما در عین حال باید با توسعه فعالیت‌های صنعتی همراه شود. در بسیاری از کشورها (بخصوص آسیایی‌ها) صرفاً زراعت نمی‌تواند اشتغال کافی و بهره‌ور ایجاد نماید (ظرفیت زمین نیز محدود است) بدین جهت باید به ایجاد اشتغال سودآور غیرزراعی نیز پرداخت تا تفاوت درآمد شهرنشینان و روستانشینان افزایش نیافته و مهاجرت روستاییان به شهر کاهش یابد. در این راستا باید اقدامات ذیل صورت پذیرد:
الف) ایجاد مشاغل غیرزراعی و فعالیت‌های درآمدزا,
ب) رواج مراکز روستایی دست پایین. اهداف عمده این استراتژی را می‌توان اینگونه برشمرد:

·         ایجاد اشتغال غیرکشاورزی برای روستاییان بیکار یا نیمه‌بیکار در یک منطقه

·         همیاری در جلوگیری از جریان مهاجرت به مراکز شهری

·         تقویت پایه‌های اقتصادی در مراکز روستایی

·         استفاده کامل (بیشتر) از مهارت‌های موجود در یک ناحیه

·         فرآوری تولیدات کشاورزی محلی

·         تهیه نهاده‌های اساسی و کالاهای مصرفی برای کشاورزان و دیگر افراد محلی

بیشتر اینگونه صنایع روستایی در کسب‌وکارهای خرد (کوچک‌مقیاس) شکل می‌گیرند که می‌تواند بخش عمده‌ای از آن را صنایع دستی تشکیل دهد. این صنایع دستی می‌توانند از ابزارهای پیشرفته‌تر برای کار خود بهره برده و بدلیل سادگی و مقبولیت بیشتر در جوامع روستایی و امکانات اشتغالزایی بیشتر, کمک بیشتری به بهبود وضعیت روستاییان انجام دهند.

استراتژی رفع نیازهای اساسی

این استراتژی در جستجوی اتخاذ شیوه‌ای است تا براساس آن نیازهای اساسی فقیرترین بخش از جمعیت روستایی را به درآمد و خدمات (در طول یک نسل), برطرف نماید. نیازهای اساسی شامل درآمد (کار مولد) و هم خدمات موردنیاز زندگی می‌شود.

محورهای اصلی این استراتژی عبارتند از:

·         تغییر معیار برنامه‌های اجرایی از ”رشد“ به سمت ”نیازهای اساسی“ که از طریق اشتغال و توزیع مجدد صورت می‌گیرد (به عبارت دیگر از ”رشد اقتصادی“ به ”توسعه اقتصادی“).

·         چرخش از اهداف ذهنی به سمت اهداف عینی و واقعی

·         کاهش بیکاری

از این رو رفع نیازهای اساسی تهیدستان, در کانون مرکزی این استراتژی قرار می‌گیرد و اهداف رشدمحور جای خود را اهداف مصرفی می‌دهند که در مناطق روستایی با سرمایه و واردات کمتری (نسبت به بخش شهری) قابل انجام هستند.

·         رویکردهای اجتماعی-فرهنگی:

استراتژی توسعه اجتماعی

استراتژی توسعه اجتماعی محلی (جامعه‌ای), اهداف توسعه اقتصادی-اجتماعی را تواماً شامل می‌شود و نوید می‌دهد که هم پایه‌های نهادهای دموکراتیک را بنا نهد و هم در تامین رفاه مادی روستاییان مشارکت نماید.

استراتژی مشارکت مردمی

از این دیدگاه, مردم هم وسیله توسعه هستند و هم هدف آن. طرح‌های توسعه روستایی چه به لحاظ ماهیت طرح‌ها و چه به خاطر محدودیت امکانات و منابع دولتی, نیازمند مشارکت مردم در ابعاد وسیع هستند. در این استراتژی باید با تلفیق مناسب رویکردهای بالا به پایین و پایین به بالا, امکان مشارکت گسترده مردم را در فرآیند توسعه روستایی فراهم آورد.

محورهای اصلی این استراتژی عبارتند از:

·         تاکید بیشتر بر نیازهای مردم

·         تشویق و افزایش مشارکت مردم در هر مرحله از فرآیند برنامه‌ریزی

·         بسط و ترویج سرمایه‌گذاری‌های کوچک, که مردم قادر به اجرای آن باشند

·         کاهش هزینه‌های مردم و در مقابل افزایش درآمدهای آنان

·         تشویق مردم در جهت تداوم و نگهداری پروژه‌های توسعه (افزایش آگاهی‌های مردم و کاهش زمان و هزینه طرح‌ها و پروژه‌ها)

مشارکت در حکم وسیله‌ای برای گسترش و توزیع دوباره فرصت‌ها با هدف اتخاذ تصمیم‌های جمعی, همیاری در توسعه و بهره‌مندی همگانی از ثمرات آن است. این مشارکت می‌تواند در تمامی مراحل مختلف تصمیم‌گیری, اجرا (عملیات, مدیریت و اطلاع‌رسانی), تقسیم منافع, و ارزیابی وجود داشته باشد.

برگرفته از سايت   http://daneshnameh.roshd.ir

نقش و جایگاه روستاها در فرآیند توسعه اقتصادی – اجتماعی و سیاسی در مقیاس محلی، منطقه‌ای، ملی و بین المللی و پیامدهای توسعه نیافتگی مناطق روستایی چون فقر گسترده ،‌نابرابری فزاینده، رشد سریع جمعیت، بیکاری، مهاجرت و غیره موجب توجه به توسعه روستایی و حتی تقدم آن بر توسعه شهری گردیده است (ازکیا و غفاری، 1383: 19). برنامه‌های توسعه روستایی، جزئی از برنامه‌های توسعه هر کشور محسوب می‌شوند که برای دگرگون‌سازی ساخت اجتماعی-اقتصادی جامعه روستایی بکار می‌روند. اینگونه برنامه‌ها را که دولت‌ها و یا عاملان آنان در مناطق روستایی پیاده می‌کنند، دگرگونی اجتماعی براساس طرح و نقشه نیز می‌گویند. این امر در میان کشورهای جهان سوم که دولت‌ها نقش اساسی در تجدید ساختار جامعه به منظور هماهنگی با اهداف سیاسی و اقتصادی خاصی به عهده دارند، مورد پیدا می‌کند. از سوی دیگر توسعه روستایی را می‌توان عاملی در بهبود شرایط زندگی افراد متعلق به قشر کم‌درآمد ساکن روستا و خودکفاسازی آنان در روند توسعه کلان کشور دانست (عالی پور، 1371: 12). توسعه روستایی به نوین سازی جامعه روستایی می پردازد و آن را از یک انزوای سنتی به جامعه ای مدرن تغییر خواهد داد که با اقتصاد ملی عجین شده است بنابراین هدفهای توسعه روستایی در محدوده یک بخش خلاصه نمی شود، بلکه مواردی چون بهبود و بهره وری ، افزایش اشتغال، تامین حداقل غذا، مسکن و آموزش و بهداشت را در بر می‌گیرد (مهندسان مشاور هلند، 1371: 20). اهداف توسعه روستایی را می توان به چهار دسته کلی تقسیم کرد: اهداف اقتصادی – اجتماعی- سیاسی و طبیعی (پاپلی یزدی و امیر ابراهیمی‌، 1381: 51). بطور کلی توسعه روستایی، فرآیند توسعه دادن و مورد استفاده قرار دادن منابع طبیعی و انسانی، تکنولوژی، تسهیلات زیربنایی، نهادها و سازمانها، سیاستهای دولت و برنامه ها بمنظور تشویق و تسریع رشد اقتصادی در مناطق روستایی جهت ایجاد اشتغال و بهبود کیفیت زندگی روستایی برای ادامه زندگی و پایداری حیات است (حسینی ابری، 1380: 260).

در گذشته بعضی مدیران و سیاست‌گذاران امر توسعه، صرفاً بر "توسعه کشاورزی" متمرکز می‌شدند که امروز نتایج نشان داده است که توسعه روستایی صرفاً از این طریق محقق نمی‌شود. روستا جامعه‌ای است که دارای ابعاد اجتماعی مختلف است و نیازمند توسعه همه‌جانبه است نه صرفاً توسعه کسب‌وکار و نظامی به نام "کشاورزی". هرچند باید گفت که از طریق توسعه کشاورزی موفق نیز الزاماً توسعه روستایی محقق نمی‌شود. چون اولاً فواید توسعه کشاورزی عاید همه روستاییان نمی‌شود (بیشتر عاید زمین‌داران، بخصوص مالکان بزرگ، می‌شود)، ثانیاً افزایش بهره‌وری کشاورزی باعث کاهش نیاز به نیروی انسانی می‌شود (حداقل در درازمدت) و این خود باعث کاهش اشتغال روستاییان و فقر روزافزون آنان و مهاجرت بیشتر به سمت شهرها می‌شود.

چالش های توسعه روستا

مناطق روستایی برای توسعه با مشکلات و چالشهایی روبرو هستند که شناخت آنها باعث می شود مسئولین استراتژی مناسب جهت توسعه را برای روستاها انتخاب کنند چالشهای مناطق روستایی عبارتند از: 1-عدم دسترسی به سرمایه وامکانات 2-مشکل درعرضه کالاها وخدمات 3-تاکید بر یک صنعت یا کسب وکار خاص 4- تمایل شدید به مهاجرت 5-گسترش روزافزون تغییرکاربری اراضی زراعی 6-امکان ریسک کمتر در روستاها 7-کمبود سازمانهای حمایت کننده

برگرفته از وبلاگ : http://ghasemisiani.parsiblog.com/

داستان كوتاه و خواندني

داستان كوتاه مفيد و خواندني

مطلبی جالب در جائی خواندم که: بومیان آمازون روش جالبی برای شکار میمون دارند بدینصورت که نارگیل را از دو طرف سوراخ می کنند، یک طرف کوچک تر در حدی که بتوانند یک طناب را از آن عبور دهند و یک طرف کمی درشت تر در حدی که دست یک میمون به زور از آن رد شود. از طرف کوچک تر طنابی که انتهایش را گره زده اند رد می کنند و بعد طناب را به تنه درخت می بندند تا اینطوری میمون نتواند جر بزند و نارگیل را با خودش ببرد. سپس توی نارگیل خالی شده چند تا سنگریزه می اندازند و چند بار تکانش می دهند تا صدایش خوب در جنگل بپیچد ... تله آماده است.
میمون ها که شهوت کنجکاوی دیوانه شان کرده تا ببینند این چیست که این جوری صدا می دهد، می آیند و دستشان را می کنند توی نارگیل و سنگریزه ها را توی مشتشان می گیرند تا بیرونشان بیاورند، اما مشت بسته شان از سوراخ رد نمی شود. میمون ها اگر فقط مشتشان را باز کنند و از سنگریزه های بی ارزش دل بکنند، آزاد می شوند ولی به هیچ قیمتی حاضر نیستند چیزی را که بدست آورده اند از دست بدهند. آن قدر تقلا می کنند و خودشان را به زمین و آسمان می زنند که فردا وقتی صیاد می آید بدن های بی حالشان را به راحتی (عین آب خوردن) جمع می کند و توی قفس می اندازد.
این میمون ها چند خاصیت جالب دیگر هم دارند. اولا وقتی می بینند یک هم نوعشان گیر کرده و دارد جیغ و ویغ می کند باز هم برای کنجکاوی می روند سراغ نارگیل بغلی و چند دقیقه بعد خودشان هم در حال جیغ و ویغ اند. ثانیا بومی ها اگر میمونی اضافه بر تعداد مورد نیازشان گیر افتاده باشد، آزادش می کنند اما وقتی فردا دوباره برای شکار می آیند باز همان میمون ها گیر می افتند و جیغ و ویغشان در می آید.

این داستان قرن هاست که در جریان است! اما حق ندارید فکر کنید که این میمون ها از خنگیشان است که هر روزه توی این دام ها می افتند، اتفاقا خیلی هم ادعای هوش و استعدادشان می شود.
اگر خوب فکر کنیم ... آیا دور و بر خود ما پر از نارگیل های سوراخ داری نیست که صدای تلق و تولوق جذابشان از شدت وسوسه دیوانه مان می کند؟ آیا دستمان را به خاطر بسیاری از چیزهایی که حقیقتا نمی دانیم ارزشی دارند یا نه، چندین و چند بار در هر مدخل سوئی داخل نمی کنیم؟ آیا دستمان جاهایی گیر نیست که به خاطرش از صبح تا شب جیغ و ویغ می کنیم و خودمان را به زمین و آسمان می کوبیم؛ در حالی که فقط کافی است از یک سری چیزها دل بکنیم و برویم خوش و شاد روی درخت ها، بی دغدغه این جور چیزها، تاب بازیمان را بکنیم؟ آیا صدای جیغ و ویغ مذبوحانه اکثر دور و بری هایمان که خودشان را اسیر کرده اند را نمی شنویم؟

 و آیا ...؟!

نوروز و آداب آن

نوروز و آداب آن در فرهنگ ايرانی و اسلامی

«نوروز و آداب آن در فرهنگ ايرانی و اسلامی»، عنوان مقاله‌ای است كه به بررسی آن پرداخته‌ايم.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه مركزی، در اين مقاله آمده است: بهار، پيام‌آور تعادل است و اين‌كه در سايه تعادل، زندگی زيبا می‌شود. با ديدن بهار، رحمت و محبت خداوند را به ياد می‌آوريم. در اين‌كه چشمه مهر ايزد همواره به سوی آدميان و همه موجودات، سرازير است و ما اگر او و نشانه‌هايش را فراموش كنيم، او هرگز ما را فراموش نمی‌كند و با دگرگونی فصل‌ها نيز به جلوه‌گری قدرت بی‌پايانش می‌پردازد تا شايد دلی به ياد او افتد و به شوق او بتپد و بر اثر تماشای جلوه‌هايش، اشك شوق از چشمی جاری شود.

اساسا جهان هستی، آينه‌دار خداست و جمال پروردگارش را به تماشا گذاشته است. به تعبير زيبای

بهار نيز يكی از باشكوه‌ترين جلوه‌های خدا در جهان هستی است كه می‌توان با تماشای آن، نقبی به عالم معنا زد و راهی به سوی خدا يافت و جمال پروردگار را به تماشا نشست.

ادامه نوشته

12ماه مازندرانی

ماههای مازندرانی و تاثیر آنها در چهره روستا ...

باوجود 12 ماه شمسی که در تقویمها به چشم می خورد به همان تعداد ماههای مازندرانی از قدیمی ها و بزرگان به یادگار مانده است و با نبود تقویم و بیسوادی مردم روستا در زمان گذشته بیشتر از این طریق ماه ها را در روستا سپری می کردند. که شاید خواندن این مطالب برای شما مفید باشد و ممنون می شوم با خواندن این مجموعه از من حقیر به دفاع از مردان و زنانی بپردازیم که سخت کوشیدند و زیبا زیستند و با تلاش و هنر مثال زدنی خود این مجموعه را به یادگار گذاشتند که تقدیم شما می شود:  نام و یادشان گرای باد.

 جهت مشاهده نام ماههای مازندران ادامه راکلیک کنید

ادامه نوشته

کد اجرایی دهیاری

 

 

112 دهياري كشور كد دستگاه اجرائي گرفتند  معاونت امور دهياريهاي سازمان شهرداريها و دهياريهاي كشور از تخصيص كد دستگاه اجرائي براي112 دهياري كشور از سوي معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی ریاست جمهوری با هماهنگي ها و پي گيري هاي اين سازمان خبر داد. به گزارش روابط عمومي سازمان شهرداريها و دهياريهاي كشور،به منظور افزایش توان اجرایی و ارتقاء جایگاه نهاد دهیاری به عنوان متولی مدیریت وتوسعه روستایی درسطح محلی، با پیگیریهای معاونت امور دهیاریهای این سازمان، مطابق جزء (ع) بند2 قانون بودجه سال 1389 کشور،در خاتمه سال گذشته با تصويب نمايندگان مجلس دهیاریها به عنوان دستگاه اجرایی شناخته شدند. براین اساس برای اجرایی شدن این مصوبه،جلسات کارشناسی متعددی توسط معاونت امور دهياريها با دفاتر ذیربط در معاونت برنامه ریزی ونظارت راهبردی ریاست جمهوری برگزار و ساز و کار لازم براي اين منظور تهیه و به استانداریها ابلاغ شد تا استانداریها نسبت به اخذ کد دستگاه اجرایی برای دهیاریها اقدام نمایند و دهیاریها نیز بتوانند همانند سایر دستگاههای اجرایی، مبادله موافقتنامه را انجام دهند. پس از مشخص شدن ساز و كار مربوطه شامل وجودذيحساب،دارابودن توان اجرائي و نظارتي كافي و نيروي انساني متخصص ؛ تاکنون10 استانداری موفق به اخذ کد دستگاه اجرایی براي 112برای دهیاری خود شده اند و سایر استانداریها نیز درحال پي گيري جدي اين موضوع می باشند. ظرفيت ايجاد شده براي شناسائي دهياريها به عنوان دستگاه اجرائي را مي توان نقطه عطفی در توسعه پایدار روستایی دانست كه موجب تسریع در آبادانی روستاها،استفاده از پتانسیلهای موجود در روستاها با محوریت دهیاریها،کاهش هزینه هاي اجرای طرحهای عمرانی و جلب مشارکت اهالي مردم در اجرای آنها می شود.   با اخذ كد دستگاه  اجرائي براي دهياريها ؛ هزينه اجراي پروژه‌هاي عمراني بواسطه اجراي مستقيم آن‌ها توسط دهياري و عدم پرداخت هزينه‌هاي بالاسري به پيمانكاران كاهش مي يابد و همچنين پيش بيني مي شود كه از طريق افزايش حجم عمليات پروژه‌هاي عمراني در روستاها بواسطه حضور دهياري به عنوان ناظر مقيم وكاهش هزينه‌هاي اجراي پروژه ها ،تعداد پروژه هاي عمراني روستاها افزايش قابل توجهي داشته باشد. افزايش درامد دهياريها،ايجاد منابع درآمدي پايدار روستايي، ماندگاري روستائيان به دليل ايجاد فرصت‌هاي شغلي در روستا ،كمك به نگهداري از طرح‌ها با توجه به افزايش حس مالكيت ساكنان روستاها و افزايش منزلت دهياري‌ها و تقويت مديريتهاي محلي در كشور از ديگر ويژگي هاي اخد كد دستگاه  اجرائي براي دهياريها محسوب مي شود.

بررسی یک رویداد پس از یک سال و نیم

با گذشت یک ونیم سال از انتخاب آقای دکتر احمدی نژاد به عنوان ریاست محترم جمهوری ایران اسلامی هنوز دروغگویان و شکاکان و مغرضان و برخی جاهلان به نتیجه این انتخابات مشکوکند لذا برآن شدم آماری که به تفکیک هر استان و شهرستان وصندوق برای مردم به نمایش گذاشته شده بود را یک بار دیگر جهت اطلاع به استحضار مردم برسانم و نامبردگان بالا دقت کنند که در اصل انتخاب آقای دکتر خللی وارد نیست ولی ......

ستاد انتخابات کشور ریز آرای صندوق به صندوق در 22 استان کشور را منتشر کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت کشور، ستاد انتخابات کشور برای اولین بار در طول 30 سال برگزاری انتخابات، آراء نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری به تفکیک شعب اخذ رأی (صندوق‌ها) را منتشر کرد.

ستاد انتخابات کشور پس از انتشار آرای نامزدهای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به تفکیک استان و شهرستان در گام بعدی آرای نامزدها را صندوق به صندوق منتشر کرد.

براساس قانون، ستاد انتخابات کشور موظف به ارائه نتیجه نهایی انتخابات به رسانه های عمومی برای انعکاس در جامعه است. اما ستاد انتخابات کشور در جهت شفاف سازی و تنویر افکار عمومی فراتر از وظایف قانونی خود در چند روز گذشته به انتشار تعداد آراء نامزدها به تفکیک استان به استان، شهرستان به شهرستان پرداخت و اکنون نیز به اعلام آراء نامزدها به تفکیک صندوق های شعب اخذ رأی اقدام کرده است.

*استان آذربایجان شرقی

*استان آذربایجان غربی

*استان اردبیل

*استان اصفهان

*استان ایلام

* استان بوشهر

*استان خراسان شمالی

*استان خراسان جنوبی

*استان خوزستان

*استان زنجان

*استان سمنان

*استان قزوین

*استان قم

*استان کردستان

*استان کرمانشاه

*استان کهکیلویه و بویراحمد

*استان گیلان

*استان لرستان

*استان مازندران

*استان مرکزی

*استان همدان

*استان یزد

پیش از این و در دوره های گذشته انتخابات ریاست جمهوری ارائه آمار به تفکیک صندوق به صندوق به نوعی محرمانه تلقی می‌شد و ماه ها پس از برگزاری انتخابات، نتایج آراء به تفکیک استان به استان و شهرستان به شهرستان در مجله‌های مخصوصی چاپ و فقط برای برخی از مسئولان ارسال می‌شد به گونه‌ای که بسیاری از پژوهشگران نیز امکان استفاده از این نتایج را نداشتند که البته آراء به تفکیک صندوق‌ها به هیچ عنوان منتشر نمی‌شد.

تکذیبیه

تكذيب بيماري آيت‌الله‌ حسن‌زاده‌ آملي

 

فرزند آیت الله حسن زاده آملی با تکذیب شایعات مطرح شده درباره سلامت جسمانی این عالم بزرگوار از سلامتی کامل آیت الله حسن زاده آملی خبر داد.


حجت الاسلام حسین حسن زاده آملی در پی شایعات مطرح شده در خصوص نامساعد بودن حال جسمانی آیت الله حسن زاده آملی در گفت و گو با خبرگزاری رسا، از سلامتی کامل این استاد برجسته حوزه علمیه قم خبر داد و شایعات مطرح شده در خصوص حال این عالم را نادرست توصیف کرد.

وی در این ارتباط گفت: بحمدلله با دعای خیر مردم آیت الله حسن زاده آملی در سلامتی کامل به سر می برند و هم اکنون در تهران هستند.

حجت الاسلام حسن زاده آملی با انتقاد از شایعات مطرح شده ابراز داشت: آیت الله حسن زاده آملی دو سالی است که به علت کهولت سن درس و بحثشان تعطیل شده است و الان نیز در منزل بسر می برند.

وی اضافه کرد: متاسفانه برخی از افراد بیکار در جامعه بدون اینکه اطلاعی داشته باشند چنین شایعاتی را مطرح می کنند که به هیچ وجه صحت ندارد.

جشن میلاد

 

میلاد امام علی علیه السلام بر همه شیعیان جهان مبارکباد

به همین مناسبت مراسم جشنی همراه با برگزاری نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد روستای دهک برگزار شد  پس از اقامه نماز حجه الاسلام طهماسبی طی سخنرانی از فضایل و خصوصیات اخلاقی امام علی علیه السلام سخنانی را ایراد کردند در این مراسم از همه مدعوین و شرکت کنندگان پذیرایی به عمل آمد  

داستان زیبا

معجزه ی روبان آبی

معجزه ی روبان آبی
آموزگارى تصمیم گرفت که از دانش‌آموزان کلاسش به شیوه جالبى قدردانى کند. او دانش‌آموزان را یکى‌یکى به جلوى کلاس می‌آورد و چگونگى اثرگذارى آن‌ها بر خودش را بازگو می‌کرد. آن گاه به سینه هر یک از آنان روبانى آبى رنگ می‌زد که روى آن با حروف طلایى نوشته شده بود: "من آدم تاثیرگذارى هستم"

سپس آموزگار تصمیم گرفت که پروژه‌اى براى کلاس تعریف کند تا ببیند این کار از لحاظ پذیرش اجتماعى چه اثرى خواهد داشت. آموزگار به هر دانش‌آموز سه روبان آبى اضافى داد و از آن‌ها خواست که در
بیرون از مدرسه همین مراسم قدردانى را گسترش داده و نتایج کار را دنبال کنند و ببینند چه کسى از چه کسى قدردانى کرده است و پس از یک هفته گزارش کارشان را به کلاس ارائه نمایند.

یکى از بچه‌ها به سراغ یکى از مدیران جوان شرکتى که در نزدیکى مدرسه بود رفت و از او به خاطر کمکى که در برنامه‌ریزى شغلى به وى کرده بود قدردانى کرد و یکى از روبان‌هاى آبى را به پیراهنش زد.
و دو روبان دیگر را به او داد و گفت: ما در حال انجام یک پروژه هستیم و از شما خواهش می‌کنم از اتاقتان بیرون بروید، کسى را پیدا کنید و از او با نصب روبان آبى به سینه‌اش قدردانى کنید.

مدیر جوان چند ساعت بعد به دفتر رئیسش که به بدرفتارى با کارمندان زیردستش شهرت داشت رفت و به او گفت که صمیمانه او رابه خاطر نبوغ کاری‌اش تحسین می‌کند.
رییس ابتدا خیلى متعجب شد آن گاه مدیر جوان از او اجازه گرفت که اگر روبان آبى را می‌پذیرد به او اجازه دهد تا آن را بر روى سینه‌اش بچسباند.
رییس گفت: البته که می‌پذیرم. مدیر جوان یکى از روبان‌هاى آبى را روى یقه کت رئیسش، درست بالاى قلب او، چسباند و سپس آخرین روبان را به او داد و گفت:
لطفاً این روبان اضافى را بگیرید و به همین ترتیب از فرد دیگرى قدردانى کنید.
مدیر جوان به رئیسش گفت پسر جوانى که این روبان آبى را به من داد گفت که در حال انجام یک پروژه درسى است و آن‌ها می‌خواهند این مراسم روبان زنى را گسترش دهند و ببینند چه اثرى روى مردم می‌گذارد ...

آن شب، رئیس شرکت به خانه آمد و در کنار پسر ١۴ ساله‌اش نشست و به او گفت:
امروز یک اتفاق باور نکردنى براى من افتاد. من در دفترم بودم که یکى از کارمندانم وارد شد و به من گفت که مرا تحسین می‌کند و به خاطر نبوغ کاری‌ام، روبانى آبى به من داد. می‌توانى تصور کنی؟ او
فکر می‌کند که من یک نابغه هستم! او سپس آن روبان آبى را به سینه‌ام چسباند که روى آن نوشته شده بود: "من آدم تاثیرگذارى هستم"

سپس ادامه داد: او به من یک روبان اضافى هم داد و از من خواست به وسیله آن از کس دیگرى قدردانى کنم.
هنگامى که داشتم به سمت خانه می‌آمدم، به این فکر می‌کردم که این روبان را به چه کسى بدهم و به فکر تو افتادم. من می‌خواهم از تو قدردانى کنم.
مشغله کارى من بسیار زیاد است و وقتى شب‌ها به خانه می‌آیم توجه زیادى به تو نمی‌کنم. من به خاطر نمرات درسی‌ات که زیاد خوب نیستند و به خاطر اتاق خوابت که همیشه نامرتب و کثیف است، سر تو فریاد می‌کشم. امّا امشب، می‌خواهم کنارت بنشینم و به تو بگویم که چقدر برایم عزیزى و مى‌خواهم بدانى که تو بر روى زندگى من تاثیرگذار بوده‌اى. تو در کنار مادرت، مهم‌ترین افراد در زندگى من هستید. تو فرزند خیلى خوبى هستى و من دوستت دارم ...
آن گاه روبان آبى را به پسرش داد. پسر که کاملاً شگفت زده شده بود به گریه افتاد. نمی‌توانست جلوى گریه‌اش را بگیرد. تمام بدنش می‌لرزید. او به پدرش نگاه کرد و با صداى لرزان گفت:
پدر، امشب قبل از این که به خانه بیایى، من در اتاقم نشسته بودم و نامه‌اى براى تو و مامان نوشتم و برایتان توضیح دادم که چرا به زندگیم خاتمه دادم و از شما خواستم مرا ببخشید!
من می‌خواستم امشب پس از آن که شما خوابیدید، خودکشى کنم. من اصلاً فکر نمی‌کردم که وجود من برایتان اهمیتى داشته باشد. نامه‌ام بالا در اتاقم است! پدرش با تعجب و پریشانی زیاد از پله‌ها بالا رفت و نامه پرسوز و گداز پسرش را پیدا کرد ...

صبح روز بعد که رئیس به اداره آمد، آدم دیگرى شده بود. او دیگر سر کارمندان غر نمی‌زد و طورى رفتار می‌کرد که همه کارمندان بفهمند که چقدر بر روى او تاثیرگذار بوده‌اند.
مدیر جوان به بسیارى از نوجوانان دیگر در برنامه‌ریزى شغلى کمک کرد ...
یکى از آن‌ها پسر رئیسش بود و همیشه به آن‌ها می‌گفت که آن‌ها در زندگى او تاثیرگذار بوده‌اند. و به علاوه، بچه‌هاى کلاس، درس با ارزشى آموختند که :
"انسان در هر شرایط و وضعیتى می‌تواند تاثیرگذار باشد"

برگرفته از وبلاگ :http://74u.blogfa.com/post-7.aspx

نماز

نماز و اسرار تربيتي آن

 • نماز موجب ياد خداست:

ياد خدا بهترين وسيله براي خويشتن داري و كنترل غرايز سركش و جلوگيري از روح طغيان است. «نمازگزار» همواره به ياد خدا مي‏باشد، خدايي كه از تمام كارهاي كوچك و بزرگ ما آگاه است، خدايي كه از آنچه در زواياي روان ما وجود دارد و يا از انديشه ما مي‏گذارد، مطلع و باخبر است و كمترين اثر ياد خدا اين است كه به خودكامگي انسان و هوسهاي وي اعتدال مي‏بخشد، چنان كه غفلت از ياد خدا و بي خبري از پاداشها و كيفرهاي او، موجب تيرگي عقل و خرد و كم فروغي آن مي‏شود.

انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و كردار خود نمي‏انديشد و براي ارضاي تمايلات و غرايز سركش خود حد و مرزي را نمي‏شناسد و اين نماز است كه او را در شبانه روز پنج بار به ياد خدا مي‏اندازد و تيرگي غفلت را از روح و روانش پاك مي‏سازد.

به راستي، انسان كه پايه حكومت غرايز در كانون وجود او مستحكم است، بهترين راه براي كنترل غرايز و خواستهاي مرزنشناس او همان ياد خدا، ياد كيفرهاي خطاكاران و حسابهاي دقيق و اشتباه‏ناپذير آن مي‏باشد. از اين نظر قرآن يكي از اسرار نماز را ياد خدا معرفي مي‏كند: «اقم الصلوة لذكري؛ نماز را براي ياد من بپادار!» (1)

 • دوري از گناه:

نمازگزار ناچار است كه براي صحت و قبولي نماز خود از بسياري از گناهان اجتناب ورزد؛ مثلا، يكي از شرايط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسايلي است كه درآن به كار مي‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏اي كه با آن نماز مي‏گزارد و مكان نمازگزار، اين موضوع سبب مي‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نمايد؛ زيرا بسيار مشكل است كه يك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقيد شود و در موارد ديگر بي پروا باشد.

گويا آيه زير به همين نكته اشاره مي‏كند و مي‏فرمايد: «ان الصلوة تنهي عن الفحشأ و المنكر؛ كه نماز (انسان را) از زشتيها و گناه باز مي‏دارد.» (2)

بالاخص اگر نمازگزار متوجه باشد كه شرط قبولي نماز در پيشگاه خداوند اين است كه نمازگزار زكات و حقوق مستمندان را بپردازد؛ غيبت نكند؛ از تكبر و حسد بپرهيزد؛ از مشروبات الكلي اجتناب نمايد و با حضور قلب و توجه و نيت پاك به درگاه خدا رو آورد و به اين ترتيب نمازگزار حقيقي ناگزير است تمام اين امور را رعايت كند. روي همين جهات، پيامبر گرامي ما(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) مي‏فرمايد: نماز چون نهر آب صافي است كه انسان خود را در آن شست و شو دهد، هرگز بدن او آلوده و كثيف نمي‏شود. همچنين كسي كه در شبانه روز پنج مرتبه نماز بخواندو قلب خود را در اين چشمه صاف معنوي شست و شو دهد، هرگز آلودگي گناه بر دل و جان او نمي‏نشيند.

آثار فردي و تربيتي نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نيست؛ ولي اين نمونه  مي‏تواند نشانه كوچكي از اسرار بزرگ اين عبادت بزرگ اسلامي باشد.

• نظافت و بهداشت:

از آنجا كه نمازگزار در برخي از مواقع همه بدن را بايد به عنوان «غسل» بشويد و معمولا در شبانه روز چند بار وضو بگيرد و پيش از غسل و وضو تمام بدن خود را از هر نوع كثافت و آلودگي پاك سازد؛ ناچار يك فرد تميز و نظيف خواهد بود. از اين نظر نماز به بهداشت و موضوع نظافت كه يك امر حياتي است كمك مي‏كند.

 • انضباط و وقت‏شناسي:

نمازهاي اسلامي هر كدام براي خود وقت مخصوص و معيني دارد و فرد نمازگزار بايد نمازهاي خود را در آن اوقات بخواند، لذا اين عبادت اسلامي به انضباط و وقت‏شناسي كمك مؤثري مي‏كند.

بالاخص كه نمازگزار بايد براي اداي فريضه صبح پيش از طلوع آفتاب از خواب برخيزد، طبعا يك چنين فردي گذشته از اين كه از هواي پاك و نسيم صبحگاهان استفاده مي‏نمايد، به موقع فعاليتهاي مثبت زندگي را آغاز مي‏كند.

آثار فردي و تربيتي نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نيست؛ ولي اين نمونه مي‏تواند نشانه اسرار بزرگ اين عبادت بزرگ اسلامي باشد.

پیام نوروزی رهبری

 □ بیانات  □ عکس  □ صوت و فیلم  □ نسخه چاپی

پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت تحویل سال نو (۱۳۸۸/۱۲/۲۹ - ۲۱:۳۰)

بسم‏ اللَّه‏ الرّحمن‏ الرّحيم‏
«يا مقلّب القلوب و الأبصار. يا مدبّر اللّيل و النّهار»؛ اى دگرگون‏كننده‏ى دلها و ديدها! اى سامان‏دهنده‏ى به روز و شب! «يا محوّل الحول و الأحوال»؛ اى گرداننده‏ى سالها و دلها و حالها! «حوّل حالنا الى احسن الحال»؛ حالِ ما را به بهترين حالها تبديل فرما .
تبريك عرض ميكنم عيد سعيد نوروز و آغاز سال نو را - كه آغاز بهار و سرزندگى طبيعت است - به همه‏ى هم‏ميهنان عزيز كه در سراسر كشور پهناور عزيز ما زندگى ميكنند، و همچنين به همه‏ى ايرانيانى كه در هر نقطه‏اى از جهان هستند و چشم اميد و انتظار به كشور عزيزشان دوخته‏اند؛ بخصوص به جوانان و مردان و زنانِ ازجان‏گذشته‏اى كه براى هدفهاى عالى انقلاب و كشور فداكارى‏هاى بزرگى را انجام دادند؛ از جانِ خودشان مايه گذاشتند و جوانان خود را تقديم انقلاب و سربلندى كشور كردند؛ به خانواده‏هاى عزيز شهيدان، به جانبازان و خانواده‏هاى فداكار آنها و به همه‏ى ايثارگران و كسانى كه براى سربلندى كشور تلاش ميكنند و كار انجام ميدهند. و درود و سلام ميفرستم به روح مطهر امام بزرگوارمان كه سلسله‏جنبان اين حركت عظيم مردمى و مايه‏ى پيشرفت و اعتلاى كشور بزرگ اسلامى ايران بوده‏اند.
عيد نوروز، آغاز رويش است. اين رويش همچنان كه در طبيعت محسوس است، ميتواند در دلهاى ما و جانهاى ما و حركت رو به پيشرفت ما نيز خود را مجسم و نمايان كند. نگاهى بيندازيم به سال 88 كه اكنون به پايان آن رسيده‏ايم. اگر بنا باشد سال 88 در يك جمله تعريف شود، به نظر من عبارت است از: سال ملت ايران، سال عظمت و پيروزى اين ملت بزرگ، سال حضور تاريخى و اثرگذار اين ملت در عرصه‏هائى كه به سرنوشت انقلاب بزرگمان و به سرنوشت كشورمان بستگى داشت و منتهى ميشد.
در آغاز سال 88 مردم با حضور بى‏سابقه‏ى خود انتخاباتى را ساماندهى كردند كه در تاريخ انقلاب ما - و البته در تاريخ طولانى كشور ما - سابقه نداشت و يك نقطه‏ى برجسته و اوج به حساب مى‏آمد. در طول ماه‏هاى بعد از انتخابات هم مردم در امتحانى بزرگ، در حركتى عظيم و سرنوشت‏ساز، حضور خود، اراده‏ى خود، ايستادگى خود، عزم ملى خود و بصيرت خود را نشان دادند.
تفسير كوتاهى كه از حوادث بعد از انتخابات در طول چند ماه ميشود ارائه كرد، عبارت از اين است كه دشمنان كشور و دشمنان نظام جمهورى اسلامى بعد از گذشت سى سال، همه‏ى تلاش خود و توان خود و نيروهاى خود را متمركز كرده‏اند براى اينكه بتوانند اين انقلاب را از درون شكست بدهند. ملت در مقابل اين توطئه‏ى بزرگ، اين حركت خصمانه، با آگاهى و بصيرت و عزم و ايستادگىِ بى‏نظيرى توانست دشمن را به شكست بكشاند. تجربه‏اى كه در اين هشت ماه بعد از انتخابات تا بيست و دوم بهمن بر اين ملت و بر اين كشور گذشت، تجربه‏اى پر از درس، پر از عبرت و حقيقتاً مايه‏ى سربلندى ملت ايران است.
در سال 88 ملت خوش درخشيد؛ مسئولين هم تلاشهاى ارزنده و بزرگى را انجام دادند. اين تلاشها در حد خود، تلاشهاى باارزشى است؛ موجب تقدير است. بر همه‏ى ناظران منصف فرض است كه از اين تلاشها، از اين زحمات و كار و كوششى كه براى عمران و آبادانى و پيشرفت كشور در عرصه‏هاى مختلف انجام گرفت، قدردانى كنند. در عرصه‏ى علمى، در عرصه‏ى صنعتى، در فعاليتهاى اجتماعى، در سياست خارجى، در بخشهاى مختلف، مسئولين كشور كارهاى بزرگى را انجام داده‏اند. خداوند به همه‏ى آنها اجر عنايت كند و توفيق پيشرفت مرحمت بفرمايد.
آنچه كه از ملاحظه‏ى وضعيت موجود كشور و ظرفيتهاى عظيمى كه در دل اين كشور و ملت بزرگ نهفته است، ميشود به دست آورد، اين است كه آنچه ما انجام داده‏ايم، آنچه مسئولين و مردم انجام داده‏اند، در مقابل آنچه كه ظرفيت عظيم اين كشور براى پيشرفت و رسيدن به عدالت است، كار بزرگى نيست. بايد تلاشها را بيش از آنچه كه در گذشته انجام داده‏ايم، همه انجام بدهند و خود را موظف بدانند.
در اين دعائى كه در آغاز هر سال، در هنگام تحويل، همه ميخوانيم، اين فِقره جالب توجه است كه ميفرمايد: «حوّل حالنا الى احسن الحال». نميفرمايد ما را به روز نيكى، حال نيكى برسان؛ به پروردگار عرض ميكند ما را به بهترين حالها، به بهترين روزها، به بهترين وضعيتها برسان. همت والاى انسان مسلمان همين است كه در همه‏ى عرصه‏ها به بهترينها دست پيدا كند.
امسال براى اينكه ما بتوانيم آنچه را كه در اين دعاى شريف به ما تعليم داده شده است و وظيفه‏ى ماست، انجام بدهيم، براى اينكه بتوانيم بر طبق اقتضائات كشور و ظرفيتهاى كشور حركت كنيم، احتياج داريم به اينكه همت خودمان را چند برابر كنيم؛ كار را متراكم‏تر و پرتلاش‏تر كنيم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى ميكنم. به اميد اينكه در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سياسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‏ى عرصه‏ها، مسئولين كشور به همراه مردم عزيزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با كار بيشتر و متراكم‏تر، راه‏هاى نرفته‏اى را بپيمايند و به هدفهاى بزرگ خود ان‏شاءاللَّه نزديكتر شوند. ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است.
بايد به خداى متعال توكل كنيم؛ از خداى متعال استمداد كنيم و بدانيم كه زمينه براى كار، زياد است. دشمنان، دشمن علم و ايمان جامعه‏ى ما هستند. علم و ايمان را به صورت مضاعف در ميان خودمان بايد تقويت كنيم. ان‏شاءاللَّه راه‏ها هموار خواهد شد؛ موانع، كوچك خواهد شد و كمك الهى و نصرت الهى، ملت ما و كشور ما و مسئولين ما را همراه و زير سايه‏ى خود خواهد داشت.
والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏

سالگرد شهید

بیست وچهارمین سالگرد شهادت طلبه عارف شهید سنگر علم وجهاد گرامی باد

   

به همین مناسبت مراسمی همراه با سخنرانی و مداحی روز جمعه ۱۴/۱۲/۸۸ از ساعت ۲الی ۴ بعد ازظهر  در تکیه بزرگ روستای دهک برگزار می باشد

از همه اهالی محترم در این مراسم معنوی دعوت بعمل می آید  

راز سعادت

راز سعادت!

برگرفته از سایت تبیان

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

ادامه نوشته

راز موفقیت

-تفكر:آنگونه كه فكر مي كنيد خواهد شد. اگر فكر كنيد مي شود پس خواهد شد واگر فكر كنيد نمي شود پس نخواهد شد.98% موفقيت بشر در تفكرشونه.
تفكر جادويي: من موفقم – من قدرتمندم – هر روز زيباتر مي شوم – هر روز خوشتيپ تر مي شوم.      

 

ادامه نوشته

الله اکبر خامنه ای رهبر

استاد سيد مرتضي خاتمي:

بهتر از حضرت آيت الله خامنه‌اي در رهبري نداريم

خبرگزاري فارس: استاد سيد مرتضي خاتمي گفت: بنده 60 سال است كه غرق در طلبگي، حوزه، فقه، اجتهاد و مرجعيت هستم و به حضرت عباس شهادت مي‌دهم كه پس از حضرت امام خميني (ره) بهتر از حضرت آيت الله خامنه‌اي براي رهبري نداريم.

 

ادامه نوشته

ولایت و پیشگامان مبارزه

رهبر معظم انقلاب: نخستين جرقه‌هاي انقلابي اسلامي به وسيله «نواب» در من به‌ وجود آمد

 

 

خبرگزاري فارس: رهبر معظم انقلاب درباره اولين ديدار خود با شهيد نواب صفوي ، رهبر فدائيان اسلام مي گويد: بايد گفت كه اولين جرقه هاي انگيزش انقلابي اسلامي به وسيله نواب در من به وجود آمد وهيچ شكي ندارم كه اولين آتش را در دل ما نواب روشن كرد.

 ادامه را کلیک کنید

ادامه نوشته

مرجعیت وسیاست

صانعي فاقد ملاك‌هاي لازم براي تصدّي مرجعيت است

 

خبرگزاري فارس: جامعه مدرسين حوزه علميه قم در پاسخ به سئوال جمعي از استادان و فضلاي حوزه علميه قم در زمينه مرجعيت آقاي صانعي اعلام كرد: آقاي صانعي فاقد ملاك‌هاي لازم براي تصدّي مرجعيت است

 

ادامه را کلیک کنید

ادامه نوشته

سخنان علامه در شان رهبری

 

علامه حسن‌زاده آملي:

رهبر عظيم‌الشأن‌تان را دوست بداريد؛ او دلداري است كه دنيا شكارش نكرده

خبرگزاري فارس: علامه حسن زاده آملي از علماي برجسته و سرشناس حوزه علميه قم كه به جهت مراتب ويژه علمي و عرفاني از استوانه‌هاي حوزه‌هاي علميه به شمار مي‌روند، در انتهاي يكي از جلسات سخنراني خود، عبارات مهمي را در شأن رهبر معظم انقلاب بيان فرموده‌اند.

به گزارش خبرنگار "سرويس فضاي مجازي " خبرگزاري فارس، رجانيوز متن كامل سخنان علامه حسن‌زاده آملي پيرامون سجاياي رهبر معظم انقلاب را منتشر كرد:
رهبر عظيم‌الشأن‌تان را دوست بداريد. عالمي، عادلي،‌ رهبري، مؤمني، ‌موحدي،‌ سيّاسي، دلداري، رهبري، انسان رباني، پاك،‌ منزه، كه دنيا شكارش نكرده من جايي سراغ ندارم كه عرض كنم.
همان كه عرض كردم:
نه شكوفه‌اي، نه برگي، نه ثمر، نه سايه دارم / همه حيرتم كه دهقان به چه كار كشت ما را
قدر اين نعمت عظمي را كه خدا به شما عطا فرمود، قدر اين رهبرِ وليّ وهمان عبارات كه سرور عزيزم جناب استاد حدادعادل، ارائه دادند؛ رهبري، وليي، الهي.
الآن اين انسجام ما، تكليف شرعي ماست. مبادا عزيزان! آقايان مبادا! (اين "مبادا " را توجه داشته باشيد)
مبادا آقايان! اول انقلاب يادتان هست چند فرقه برخاستند كه مي‌خواستند كشور را تجزيه كنند؟ حواستان جمع باشد، مبادا اين وحدت ما را! مبادا اين جمعيت ما را! مبادا اين كشور علوي را! مبادا اين نعمت ولايت را! از دست شما بگيرند.
خدايا به حق پيغمبر و آل پيغمبر سايه اين بزرگ‌مرد، اين رهبر اصيل اسلامي، حضرت آيت‌الله معظم خامنه‌اي عزيز را مستدام بدار.
و الهي آمين، الهي آمين، الهي آمين. بعدد كلماتت آمين.

* تقديم نامه علامه حسن زاده آملي به مقام معظم رهبري كه در ابتداي كتاب "انسان و عرفان "

همچنين حضرت علامه حسن زاده آملي در پي سفر رهبر معظم انقلاب به شهرستان آمل در سال 1377 كتاب "انسان و عرفان " خود را به ايشان تقديم كرده‌اند، اين متن ادبي و محبت آميز به اين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم
الم تلك آيات الكتاب الحكيم هدي و رحمه للمحسنين
با سلام و دعاي خالصانه، و ارائه ارادات بي پيرايه جاودانه به حضور باهرالنور رهبرعظيم الشان كشور بزرگ جمهوري اسلامي ايران حضرت آيت الله معظم،جناب خامنه‌اي كبير (متع الله الاسلام و المسلمين بطول بقائه الشريف)، اين اثر نمونه دوران را اعني، رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجليل و تكريم و ابراز شادمانگي از نزول اجلال آن يگانه دوران در دارالاسلام و الايمان شهر هزار سنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار اين بلدطيب و خطه شهرستان آمل بلكه از جانب همه فرزانگان گرامي و گرانقدر استان مازندران، به پيشگاه مبارك آن ولي به حق كه مصداق بارز رساله است با كمال ابتهاج و انبساط تقديم مي‌دارم و عزت و شوكت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقيقه الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم.
يارب دعاي خسته دلان مستجاب كن.
20/3/1377 حسن حسن زاده آملي

صبحانه

خوردن صبحانه ضامن سلامتی

ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

بوستان اندیشمندان

 تصويري حيرت آور از دكتر حسابی در آخرين لحظات زندگی

 

در روز چقدر کتاب می خوانید ؟ نمونه کامل این سخن

زگهواره تا گور دانش بجو